巴基从这里开始
作者:Steve Bhaerman(又名Swami Beyondanama)
亲爱的朋友和同心……
不管你怎么看，现在是非常时期，我们似乎随时都面临危机。有趣的是，“危机”一词首次出现在英语中是在乔利亚克的《大手术》的翻译中，意思是“疾病的转折点”。
好吧，朋友们，整个国家，乃至整个生物圈，都是一只生病的小狗。我们正处在一个关键时刻，事情可能会变得更糟，也可能会变得更好。看看危机的严重性，很明显——套用爱因斯坦的话——这些问题无法在它们产生的同一层面得到解决。框框内的经济修复并不能解决任何问题，仅靠技术修复也无法修复技术的过剩。
与此同时，我们有一个不妥协的体系，它致力于保持不变，尽其所能让人们沉睡——或者激起人们对错误敌人的愤怒。这对主队来说真的不太好。事实上，这个世界似乎越来越需要一个奇迹。
奇迹的模板?
那么，我们到哪里去寻找奇迹的模板呢?我们可以从一种叫做自发缓解的现象开始。我们一直在阅读这些看似异常的治愈，或者也许我们知道有人有过这种情况。有一天，这个人因为一种“致命的疾病”而濒临死亡。第二天，他们的症状就莫名其妙地消失了。这种无法用普通科学解释的奇迹般的变化通常被认为是神的干预，是不可知之谜的一部分。
但可能还有更多的原因。
《郊狼医学》的作者Lewis mell - madrona博士告诉我们，自发缓解通常是在“故事的改变”之前。换句话说，我们的感受、思想、信仰以及我们赋予我们的处境的意义，可能会以某种方式改变“场”，从而影响我们的物质现实。这是否也适用于我们共同的故事和信念，以及我们共同的现实?这就是我和布鲁斯·利普顿合著的书《自发进化》的内容。正如我们在书中所说:
我们寻求的自发的缓解似乎是基于文明的自发的重新使命，通过它我们将我们的使命从一个基于个人生存的使命转变为一个包含物种生存的使命。
换句话说，我们必须自发地将我们的使命从主宰或被主宰转变为共同繁荣。这能做到吗?我们不知道，但这就是我们玩这个游戏的目的。
世界游戏或世界末日游戏:选择权在我们手中
如果你想知道这个游戏是什么，考虑一下r·巴克敏斯特·富勒(R. Buckminster Fuller)近50年前提出的一个游戏。他称自己的游戏为“世界游戏”，如果玩得成功，每个人都能赢。挑战:
“在最短的时间内，通过自发合作，让世界为100%的人类服务，而不破坏生态，也不对任何人不利。”
这就是游戏!忘了电视真人秀吧，伙计们，我们有现实，一个千载难逢的英雄之旅，整个物种都扮演着英雄的角色。巴基·富勒(Bucky Fuller)也是“宇宙飞船地球”(太空船地球)一词的创造者，他预测，从1975年开始的50年期间，将是调整地球资源以确保所有人富足的时期。巴基是一个有远见的人，但他也是一个科学家和数学家。所以他知道这是可行的。他知道，他对大众功能的幻想呼吁将被称为“乌托邦”，这就是为什么他把他的另一本书命名为《乌托邦或湮没》。
“乌托邦”，意思是“无处可去”，通常被认为是不可能实现的梦想，而到达那里的方法是……哦，对了，你无法从这里到达那里。但如果我们将乌托邦重新定义为健康、和谐和理智，那么它就变得更容易想象了。我们有健康的细胞，健康的个体和健康的家庭。我们甚至有一些健康的社区和健康的组织。是什么创造了健康的领域?我们怎样才能在生活的更多方面发挥更多的作用呢?我们怎样才能创造一个更健康的世界?
巴基·富勒的大胆挑战为我们指明了方向。
有成千上万善意的组织专注于创造一个更健康、更幸福的世界这一特定方面。数以千万计的人类致力于无数的事业，促进一个或多个有价值的目标。
到目前为止，我们所缺少的是一种运动，一种单一的焦点和使命，一种全面的、不真实的想法，它将所有的想法、组织和个人联合起来，形成一种强大的力量，创造临界的质量和临界的势头。
这就是为什么我们呼吁个人、社区、组织和公司，只要他们对一个充满爱的功能性世界有同样的热情，就可以聚集在“一个大目标下”，玩一款值得玩的游戏。我们孩子的孩子，我们祖父母的祖父母都在为我们加油。
巴克敏斯特·富勒的挑战又来了:
“在最短的时间内，通过自发合作，让世界为100%的人类服务，而不破坏生态，也不对任何人不利。”
你是灵感吗?
巴基从这里开始。
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回复
有人计划建造一个无泡沫的圆顶吗?
严肃地说，我们是需要奇迹出现。
从我记事起，人们就一直在谈论“迈出一小步”，以一种更可持续的生活方式。
在所有这些时间里，我们只是设法把自己更深地挖进了一个坑，尽管所有的“婴儿步骤”。
在我看来，在可持续发展的道路上循序渐进是永远不会奏效的——它在过去没有任何净积极的影响，所以我们为什么要期待未来的改变呢?
是时候让我们大家都认真思考一下，为了改变未来的进程，我们愿意走多远的路了——这意味着我们共同行动起来，撸起袖子，试着找出一种方法，走出我们所处的框框。
有些人甚至会考虑不让自己吃一些在大卖场里卖的廉价垃圾。
“省钱。让生活更美好。”是的,对的。
是的我是。
J,
你知道这句话的出处吗?
这让我想起了新罕布什尔州的D奶奶(多丽丝·哈多克饰)，她在90岁的时候为了竞选财务改革徒步穿越美国，然后继续竞选美国参议员，并活到了100岁。她始终保持清醒和敏锐，经常谈论她在这个国家的旅行中学到的东西。
她说，美国人民不是被自由派和保守派、民主党和共和党、左派和右派所分裂，而是被清醒的人和睡着的人所分裂。我们这些被唤醒的人有责任唤醒那些还在沉睡的人。
会不会是罗伊就是罗伯特的邪恶双胞胎?
自古以来，世界上所有的问题都与人们将自己的意志强加于人直接相关。让世界成为更美好的地方的一个良好开端是认识到我们每个人都是不同的，可能有不同的方式来实现我们的目标。读罗马书十二20。
我们这里不仅有另一个冒名顶替的懦夫还有一个圣经狂。
我认为你最好回顾一下你的时间、生命和人类的历史。无论你相信时间始于宇宙大爆炸还是上帝创造，把人类的意志强加于他人并不是问题所在。在伊甸园里，是第一批人类的不服从和傲慢让他们陷入了麻烦。在《宇宙故事》中，人类的出现是在很长一段时间之后。
在进化史上，从直立人到智人在数百万年的时间里都生活得很好，与自然和谐相处。自从一神论开始以来，人类才开始把自己的信仰和意志强加给他人和自然世界。
回答得好，罗伯特，但我严重怀疑早期人类的生活没有冲突。
罗伊，实际上，罗马书第12章是一个更好的例子。
不是一个圣经迷。只是碰巧喜欢圣经的这部分。
罗伯特,
这是Thich Nhat Hahn引用的出处:
释一哈恩。禅宗钥匙:禅宗练习指南。纽约:三叶出版社，2005年。
这段话出自第六章:人性的再生。
我在一行禅师(Thich Nhat Hahn)所设想的社区所在的地区所见过的最接近的情况是，一个永久农业兴趣小组和一个由烧木头的窑连接起来的圈子。
“冲突”并不一定是把一个人的意志强加给另一个人，就像狐狸把自己的意志强加给它杀死并吃掉的兔子一样。自然(或上帝的创造)是以生与死、吃与被吃为基础的。这是宇宙的自然秩序或和谐——不是有意的冲突。
“原始的”人类和所有的动物偶尔会为了领土、狩猎或筑巢地而争斗。大多数情况下，他们只捕杀、采集或收获生存所需的东西。
蓄意的冲突，或者在社会层面上的战争，始于文明。文明源于定居的农业和食物过剩(财富)，这些必须被囤积和保护，使一些人成为强者，另一些人成为奴隶，并引发了人口的迅速增长和领土扩张和控制的必要性。
J,
谢谢你的消息来源。这是旧东西。我认为Thich已经否定了他曾经说过的话。现在他只注意自己的言行举止;-)
我认为罗马书13章更有趣。
"服从一切权威，向凯撒献上公正的贡品"
虽然路加说"凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神"
天主教工人运动的创始人多萝西·戴说:“如果我们把上帝的东西献给上帝，留给凯撒的就不多了。”
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罗伯特，我很欣赏你的洞察力。你显然博览群书。
主要是为了Roy的利益，我将解释我昨天提到的罗马书第12章。关键是人可以是不同的，也可以是不同的。我们有不同的天赋，不同的能力，不同的激情。我们的人生目标可能不一样。当我们协调这些差异，避免将我们的方式强加于人的诱惑时，世界才会更好地运转。